Extraído desde contrainfo
Carta sobre los procedimientos en su caso:
Compañerxs,
Nuestro juicio, el juicio de Lucha Revolucionaria que empezó el 5 de octubre, es una tribuna política de defensa de nuestra organización y su acción, es una tribuna política de defensa de la lucha armada como parte integral de la lucha para el derrocamiento del capitalismo y el Estado, la lucha por la Revolución Social.
En este sentido, nuestra estrategia en el juicio es atacar con argumentos políticos el existente régimen criminal, económico, social y político, no aceptar el papel de acusadx sino, al contrario, ser nosotrxs quienes acusamos todo lo que representa y para qué sirve este juicio.
El 5 de octubre, cuando nos presentamos por primera vez frente al tribunal y estando aún encarceladxs, la compañera Pola Roupa hizo una declaración política, de nuestra parte, a lxs periodistas a las puertas del juzgado especial de la cárcel de Koridallos. En esta declaración decíamos que, en este juicio, no se juzga la Lucha Revolucionaria sino a nuestros perseguidores, el mismo régimen criminal que nos encarceló. El 24 de octubre, durante la segunda sesión del juicio y tras el acto de lectura de acusación, nos posicionamos frente a las acusaciones cuando lxs jueces nos pidieron a hacerlo y realizamos declaraciones políticas. Afirmamos que este juicio es un juicio político, que este tribunal es un tribunal “especial”, que se ha formado mediante leyes antiterroristas “especiales” en base a las que se juzga a los enemigos políticos del régimen del Capital y del Estado. Dijimos que este tribunal es criminal y sirve a un régimen criminal, que explota y oprime al pueblo. En el banquillo de lxs acusadxs, deben sentarse y hacer apología los ejecutivos del Poder político, los miembros del gobierno, el primer ministro, los ministros y diputados, los miembros del gobierno anterior, los miembros de la élite económica, los empresarios, los capitalistas, los ejecutivos de los organismos financieros supranacionales, como el FMI (Fondo Monetario Internacional), el BCE (Banco Central Europeo) o la Comisión Europea, los cuales han impuesto, al pueblo, la dictadura de la élite económica supranacional, así como todos los que protegen este régimen criminal: la policía y otras fuerzas represivas del Estado.
En las siguientes sesiones del juicio, los días 1 y 9 de noviembre, presentamos objeciones respecto a la vaguedad del decreto, la degradación de la publicidad del juicio debido a la limitación de su cobertura mediática por ley, la exigencia de transferir el juicio desde la cárcel a un juzgado corriente en el Tribunal de Apelación de Atenas, la incompetencia de este juzgado “especial” para juzgar actos y acciones con motivos políticos y contenido político ya que, según la Constitución griega, los “delitos” políticos deben ser juzgados en tribunales de juicio mixto (compuesto por un jurado de jueces y ciudadanos).
Y, aunque se esperaba que estas objeciones fueran rechazadas por parte del tribunal, para nosotrxs era una buena oportunidad de hacer declaraciones políticas, destacar el carácter y la acción política de la organización, los motivos políticos de sus acciones, la hipocresía del estado y del régimen… ya que detrás de las vagas acusaciones según las que se nos acusa sin pruebas reales y se espera que nos condenen por todas las acciones de la organización en base a la doctrina de la “responsabilidad colectiva” y en base a la afirmación arbitraria de la acusación de que hay una estructura jerárquica en la organización. Además, tras la falta de cobertura de prensa y el hecho de que nos están juzgando como “criminales” bajo el código penal, se esconden motivos políticos por parte del estado, cuyo objetivo es presentar a lxs luchadorxs revolucionarixs y, sobre todo, a lxs miembros de las organizaciones revolucionarias armadas como criminales, despolitizar su acción y juzgarlxs dentro de las cárceles, en un ambiente asfixiante de seguridad que perjudica el carácter público del juicio.
Más tarde, en las siguientes sesiones del 14 y 21 de noviembre se solicitó la exclusión del testigo principal de la acusación, el jefe del departamento policial de “terrorismo interno” del servicio antiterrorista, puesto que, según la ley, no puede testificar nadie que haya ejercido cargos durante la investigación preliminar, tal y como ha acontecido con este testigo. Esta demanda fue una oportunidad para destacar la hipocresía de los métodos represivos del estado, dado que el conjunto de las acusaciones se basa, principalmente, en un solo testigo policial –como lo es este en particular, que fue también el organizador de toda la operación policial que se ha montado contra nosotrxs–, y a las especulaciones y evaluaciones de su testimonio.
El hecho de que este juicio se basa principalmente en un testigo policial, ausente en la mayoría de los incidentes que presenta, es nuevo en la realidad griega dado que, de toda la investigación policial que se llevó a cabo contra nosotrxs, no se ha llamado a dar testimonio a nadie que hubiera participado personalmente en las investigaciones y que cite alguna prueba en nuestra contra relacionada con las acciones de la organización, como lo es también el hecho de que ni unx de lxs 87 testigxs en total que el fiscal ha llamado a testificar (policías, responsables de seguridad, víctimas de la organización como algunos policías, civiles que hayan sido testigxs oculares…), ofrezca algúna prueba contra nosotrxs. Nuestra futura condena se va a basar en la doctrina de la “responsabilidad colectiva”, en el hecho de que asumamos la responsabilidad política de pertenecer a la organización – hecho por lo cual nos cargaron, arbitrariamente, la acusación suplementaria de “dirección” de la organización, de modo que podrán condenarnos por todas las acciones de la organización, no en base a pruebas que evidencian la participación física en estas acciones, sino a la ley de ”complicidad moral”, es decir que “ordenamos” la realización de las acciones de la organización. Estos métodos represivos son el resultado de las legislaciones antiterroristas votadas durante los últimos 10 años y la nueva política represiva, introducida después de la declaración de “guerra contra el terrorismo”. Así, y aunque se esperaba que se rechazara también esta objeción, tal y como sucedió, era una oportunidad para hacer intervenciones y posicionamientos políticos contra los métodos represivos del Estado.
En cuanto a nuestra postura frente las acusaciones, a parte de las posiciones políticas que tomamos y nuestras intervenciones, esta no se centra en reclamar trato especial alguno por parte del tribunal en relación con las condenas, a pesar de la ausencia total de pruebas que evidencien legalmente las inminentes condenas de las acciones de la organización, sino de demostrar que este tribunal es una herramienta política del sistema, que se encarga de llevar a cabo un procedimiento montado que predetermina nuestras condenas de muchos años de prisión por razones políticas solamente.
Una innovación más que habrá en este juicio serán las condenas en base al ADN como prueba principal de culpabilidad, aunque ningunx de lxs acusadxs aceptó aportar muestras, con el resultado de que tienen solamente las muestras de investigaciones en casas, que se atribuyen indirectamente a lxs acusadxs. Nada igual ha pasado nunca a Grecia.
Toda la estrategia de nuestra presencia en el juicio tiene como objetivo apalear a cara descubierta la naturaleza criminal del Capitalismo, de la economía de mercado y del Estado, convertir a nuestros perseguidores en acusados, destacar lo justa que es la lucha armada, la subversión y la Revolución Social. Y continuaremos haciéndolo durante todo el proceso, interrumpiendo las declaraciones de lxs testigxs que ha llamado el fiscal en nuestra contra, tales como policías, el ex ministro de Orden Público, que ha sido blanco de nuestra organización, y otros.
Y, en esto, consideramos que contribuirán las declaraciones de lxs testigxs políticxs de la defensa, compañerxs a lxs que hemos convocado mediante la llamada internacional de solidaridad que hemos hecho para nuestro juicio, sea que hayan sido miembros de organizaciones revolucionarias armadas o compañerxs comprometidxs en otras formas de lucha, pero siempre en la misma dirección, la de la subversión y la Revolución Social.
Lxs miembros de la Lucha Revolucionaria,
Pola Roupa, Kostas Gournas, Nikos Maziotis
fuente: athens.indymedia.org
La traducción en ingles será publicada en actforfreedomnow.
LLAMAMIENTO INTERNACIONAL DE SOLIDARIDAD
Publicado el 9 de Diciembre
Compañeros y compañeras,
Somos tres presos políticos, miembros de la organización de lucha armada Lucha Revolucionaria [Epanastatikos Agonas] y os enviamos saludos revolucionarios desde las cárceles griegas.
Fuimos detenidos en abril de 2010 junto con tres compañeros más, acusados de pertenecer a la organizción. Desde entonces estamos en prisión preventiva a la espera del juicio previsto para principios de 2011.
Nosotros tres, a través de una carta política dirigida a la sociedad griega, hemos asumido la responsabilidad de pertenecer a la organización Lucha Revolucionaria, defendiendo así nuestra lucha, una lucha que se dirigía contra el Capital y el Estado. A través de nuestra práctica y discurso aspiramos a contribuir a la demolición del Estado y el capitalismo, a la revolución social, para crear una sociedad ácrata, antiautoritaria, comunitaria y comunista, en la quál las funciones y la gestión social, política y económica serán asumidas por Asambleas populares y Consejos.
Al asumir la responsabilidad política queremos también defender la práctica de la lucha armada, destacar su perdurabilidad y su importancia como una parte de la amplia lucha para la revolución social. Pero sobre todo queremos destacar su vigencia y su carácter imprescindible hoy en día, en condiciones de esta crisis financiera mundial. Creemos que tras la Segunda Guerra Mundial es hoy cuando más presente está la posibilidad de acabar con el capitalismo.
Además, al asumir la responsabilidad política queremos vindicar la memoria y el honór de nuestro compañero Lambros Funtas, quien fue miembro de la Lucha Revolucionaria y que se murió en un tiroteo con la policía en marzo de 2010, al tratar de robar un coche, acción preparatoria para llevar a cabo un plan de acción más amplio de nuestra organización.
El ambiente político, económico y social en el cual fue gestada y desarrollada la acción de LR es muy distinto al equivalente en el que desarollaron su lucha las organizaciones de lucha armada occidentales en los años ’70 y ’80 hasta principios de los ’90. En aquel entonces la escena política estaba dominada por la bipolaridad, la competencia entre EEUU y USSR y sus systemas político-económicos respectivos. Era la época en la que el modelo keynsiano se hundía en la crisis y el desprecio político, mientras el capital recuperaba su poder de cara a los proletarios; uno detrás otro los gobiernos de los paises occidentales abandonaban el intervencionismo estatal en la economía, llamado también “economía de la demanda”, lo sustituían con la “economía de la oferta”, al mismo tiempo que los estados lanzaban su ofensiva contra los logros laborales y sociales, defendiendo los intereses de los económicamente poderosos y imponiendo el modelo de gobernación neoliberal a nivel económico y político.
El ambiente político-económico en el que fue gestado LR era el que dictaba la hegemonía absoluta de los EEUU, la globalización económica, el neoliberalismo y la lucha contra el terrorismo, la cual constituye el arma arrojadiza de la globalización político-militar. Porque para nosotros, tanto la “lucha contra el terrorismo” como el totalitarismo de los mercados son las dos caras de la misma moneda: la cara política y económica de la globalización, la cual cuando no puede imponerse con las armas de los capitalistas y de los organismos económicos internacionales (FMI, Banco Mundial, OMC, BCE, Sistema de Reserva Federal), con las herramientas financieras de las bolsas internacionales, con la pobreza, con el hambre y la marginalización, se impone con la intensificación de la violencia y del poder estatal, con la represión, con la guerra y las operaciones militares, con el fuego y el hierro.
Desde 2003, que es cuando entabló su lucha la Lucha Revolucionaria, hasta 2007 y en medio de una crisis social cada vez más intensa que creaba un agudo resentimiento social, el consenso neoliberal fue posible, en parte gracias al desarrollo capitalista que seguía su curso “sin barrera alguna” a base de prestamos, bajo la forma de una burbuja de envergadura global, una burbuja que crecía a medida que sucesivas crisis económicas sacudían el planeta (crisis en el sudeste de Asia, colapso económico en Argentina, burbuja punto com en EEUU).
Desde 2007, año en el que se registró el primer estallido de la burbuja de la crisis de las hipotecas subprime en EEUU y que fue disparadora de la crisis financiera mundial, ha empezado la quiebra del consenso neoliberal, conduciendo a un desprecio político-social del régimen cada vez más profundo.
En la primera etapa de su lucha, la Lucha Revolucionaria consideró como objetivos primordiales de su acción la “lucha contra el terrorismo” reflejada en las intervenciones militares de los EEUU y de sus aliados occidentales en paises periféricos y la intensificación de la violencia estatal, de la represión y del terrorismo en los paises del centro capitalista y de la semi-periféria, a la cual prácticamente pertenece Grecia (atentado con el lanzamiento de un misil contra la embajada de los EEUU, atentado contra el ex ministro de Orden Público, los atentados contra blancos policiales y contra tribunales); la carga neoliberal, la comercialización de los últimos servicios económico-sociales de utilidad pública, la ofensiva capitalista contra los logros laborales (atentados con explosivos contra los ministerios de Ocupación y de Economía).
Más adelante y a partir de 2008, la crisis financiera mundial se convirtió para nosotros en un verdadero reto para llevar a cabo acciónes más contundentes, realizando atentados contra estructuras y organismos económicos tales como la Bolsa y los bancos Citibank y Eurobank. Con esta acción pretendíamos dar un golpe de efecto a un sistema debilitado por la crisis, sabotear rigurosamente las decisiones políticas del gobierno griego y los planes de “rescate” del país, orquestrados y impuestos por la troika (FMI, UE, BCE).
Estos golpes nuestros fueron al fin y al cabo los que más miedo le daban al gobierno de los socialistas (PASOK), ya que, según declaraciones de un miembro del gabinete gubernamental, la organización con su acción “podría hacer saltar por los aires las medidas económicas”. Por este motivo nuestras detenciones, llevadas a cabo pocos dias antes de que el FMI, la UE y la BCE asumieran por completo el poder en Grecia, fueron aplaudidas como un gran éxito tanto por el gobierno griego como por europeos y americanos, integrantes de la vida política.
A nuestra opinión, la crisis vivida hoy en día es la primera verdadera crisis mundial en la historia y la única, tras la gran recesión de los años ’30, que sacude con tanta fuerza la totalidad de los paises del centro capitalista. Se trata de una crisis cuyo carácter es sistémico, está vinculada con la naturaleza misma del capitalismo y de la economía del mercado y es polifacética, ya que aparte de crisis económica, es también crisis política, social y medioambiental.
Con la excusa de esta crisis, las élites político-económicas están lanzando en todo el mundo una ofensiva frontal contra las sociedades, los antiguos logros del movimiento obrero se entierran definitivamente en nombre de la competitividad, el estado de providencia pertenece a un pasado lejano, mientras que instituciones del sistema tales como el estado-nación van perdiendo terreno. Conceptos tales como la soberanía nacional y la democracia representativa ya no tienen mucho sentido, sobre todo en los paises (Grecia es uno de ellos) que entran en un estado de vigilancia y viven bajo la tutela del élite supranacional y de sus órganos económicos (FMI, bancos centrales etc.). Dichos conceptos no significan prácticamente nada ya que en la práctica muchas cláusulas constitucionales no acaban de aplicarse, convirtiéndose así en herramientas para instaurar un totalitarismo globalizado, el de los mercados, de las transnacionales, de los banqueros y de sus órganos.
Frente a esta ofensiva de la élite poítico-económica no queda lugar para aplicar experimentos y reformas de índole keynsiano. Ésto se demostró también en la manera con la que los gobiernos respondieron a la crisis, lanzando una ofensiva neoliberal tan brutal contra las clases medianas y bajas, al detrimiento de la voluntad de la gran mayoría de la gente. Con la excusa de la crisis financiera, se está llevando a cabo el saqueo más grande en la historia de la humanidad y la más grande transferencia de riqueza de la base a la cima de la jerarquía social, condenando al hambre, a la miseria, a la marginalización y a la muerte a cada vez más gente.
Para grandes grupos de la sociedad, tanto de la periferia como del centro capitalista, no solo se ha quebrado el modelo de desarrollo neoliberal sino también el régimen económico vigente y el sistema político de la democracia representativa.
La falta de consenso social no les supone ningún obstáculo a los gobiernos europeos, que están llevando a cabo “golpes de estado” sucesivos, en nombre de la superación de la crisis, apoyándose en minorías y provocando así la rabia y el resentimiento de las mayorías sociales, que cada vez con más frecuencia manifiestan violentamente su malestar en las calles de las ciudades europeas (Francia, Inglaterra, Grecia, Irlanda, Italia…).
Nosotros consideramos que todo esto está creando unas condiciones políticas y sociales propicias para lanzar el contraataque proletario internacional, lograr la demolición del capitalismo y del estado, intentar la revolución. Porque hoy en día el dilema no solo para los militantes sino para todos los oprimidos es el siguiente: revolución social o sumisión total y muerte.
Nuestro deber es crear aquellas condiciones subjetivas, es decir contribuir a la creación de un movimiento revolucionario polifacético a nivel internacional y nacional, para buscar la revolución social.
En esta coyuntura política y social la lucha armada puede desempeñar un papel muy importante, ya que puede expresar un enfrentamiento político total con el régimen, anunciar el contragolpe proletario armado de los pueblos y propagar la idea del sublevamiento y de la revolución social de la manera más contundente.
Deseamos que nuestro juicio sea una tribuna política desde la cual expresar públicamente estas ideas políticas. Queremos que nuestro juicio se registre históricamente como un momento de la lucha por la libertad. Queremos destacar la importancia de la revolución social como la única respuesta posible a una crisis que condena a la anihilación económica y social a grandes números de gente.
Deseamos que nuestro juicio sea una condena pública del sistema y de sus partidarios, sean de la orientación política que sean. Queremos destacar lo vital y vigente que es la lucha armada, a pesar de los golpes sufridos por parte del estado, y la importancia que dicha lucha tiene hoy en día para la propagación de la causa revolucionaria. Queremos hablar de la necesidad de crear movimientos revolucionarios en todas partes, que logren intentar la revolución social.
Consideramos que en un juicio como este los mejores “testigos de defensa” son las compañeras y compañeros que optaron por el enfrentamiento violento con el sistema. Son los militantes aquellos que en su día fueron miembros de organizaciones de lucha armada y que siguen firmes y fieles a su postura política, defendiendo a sus luchas, a sus compañeros y compañeras que murieron en la cárcel, a los que estuvieron muchos años encarcelados.
A través de su testimonio político ante el tribunal, hablarán de sus propias experiencias, de sus propias luchas, tal como las han vivido en diferentes condiciones sociales y económicas. Hablarán de la perdurabilidad y de la continuidad histórica de la guerra de clases y social, que seguirá su curso hasta el derrumbamiento total del sistema capitalista. Hablarán también de la lucha que continúa detrás de los muros de las cárceles por los cautivos de esta guerra. Porque nosotros al optar por el camino de la lucha, rechazamos las condiciones de encarcelamiento impuestas por el enemigo, con el fín de vencernos moralmente y conducirnos a la eliminación política o incluso física.
Esto sería para nosotros la mejor expresión de solidaridad. Que este juicio sea un grito de libertad.
Pola Rupa, Nikos Maziotis, Kostas Gurnás
Diciembre de 2010