Redundando no erro: La Voz (tv) em 29 de abril fala de «Novembro Negro» como grupo anarquista galego
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Redundando en el error: La Voz (tv) de 29 de abril habla de «Novembro Negro» como grupo anarquista gallego
Acabamos de saber que el 29 de abril en el programa debate e informativo de la tv de la Voz: «Vía V» con el titular «¿Estallido social contra la crisis?» comentan a partir del minuto 43 la información facilitada por la policía nacional española alertando de un incremento de anarquistas en Galicia, profundizando en la manía de culpabilizarnos de introducirnos en movimientos sociales ( parece que hasta ahora estábamos todas escondidas en nuestras casas esperando a que comenzase el 15M para infiltrarnos y, una vez fuera de nuestros escondites, lo mismo hicimos comn las movidas de la educación o sanidad, porque todas sabemos que a nosotros no nos afectan los recortes y que sólo estamos en eses movimientos para aprovecharnos de ellos e chuparlles la sangre) y, como no, repiten la metedura de pata del informe policial al hablar de nuevo grupo «NOVEMBRO NEGRO» criado en Compostela en el año pasado (ay!! esa mania de los mass mierdas de no contrastar la información que les remite la «siempre fidedigna policía») y como loros repiten que como tal, nos movemos por toda Galicia impartiendo charlas en Santiago, A Coruña, Vigo, Ourense, Marín y A Guarda, es decir, contrastar no contrastaron pero se ve que visitaron en nuestra página la noticia de las Jornadas Itinerantes realizadas en Noviembre de 2012 (aqui) pues son las mismísimas villas y ciudades donde hubo charlas en esas Jornadas (inciso para que les quede claro de una vez a los señores y señoras policías, jueces, fiscales, jornalistas y debatistas profesantes: las jornadas se llamaron Novembro Negro porque fueron en Noviembre, al igual que en el año 2010 se llamaron «Abril Libertário» porque fueron en Abril) .
La novedad en esta ocasión, y por eso es noticia en este blogue (si no sería repetirse de más pues ya recientemente fue tratado esto aquí y acá) es que hablan de que «predican el anarquismo sin violencia» (???, de esto si que no se de donde sacaron esa infomación), claro que, a continuación, apelan a que eso «No es lo que dice la policía» y volviendo al informe policial (la biblia para los jornalistas de los mass medias) aclaran que en la estrategia de estos «nuevos grupos anarquistas» se incluye la colocación de «artefactos explosivos, cocteles molotov, cartas y paquetes bombas» y que además de en Galicia, estos «nuevos grupos» actuan por La Rioja, Catalunya, Madrid y Andalucía y, no podía faltar, retoman el manido «Triángulo Anarquista» con Grecia e Italia, para rematar con una frase para la historia del jornalismo: «Así que todos muy pendientes de los anarquistas aquí en España pero tambien en Grecia y también en Italia» con lo que se retoma la mesa de diálogo y comienza lo inédito:
Tras una primera intervención al respecto de un tema anterior del debate (donde el ponente y ex-vicepresidente de la Xunta con Fraga, Xosé Luís Barreiro Rivas, entre otras lindezas demuestra que desconoce la actualidad de la situación griega al hablar de que la mobilización está parada) que da pie a la moderadora a retomar el hilo de la «investigación policial» en torno a los anarquistas a lo que el mismo tertuliano (profesor de Políticas en la USC) aclara en el inicio que no tienen nada que ver los anarquistas de antes (Durruti, sindicatos de la república) con los de ahora, que son «algaraderos que aprovechan el momento para hacer algaradas» (¡¡toma riqueza de lenguaje!!) y ya mucho más risibles son sus palabras al respecto de nuestra intención de «meter a la gente que es de otra naturaleza, la de las preferentes y los deshaucios , etc. convertirlos mediante el proceso de infiltración en anarquistas,…», se ve que tenemos el poder de convertir!! (¿¿seremos magas??).
Esto da pie a otro tertuliano (también profesor de la USC y candidato fallido de los grupos nacionalistas a rector Lourenzo Fernández Prieto, Tito) a aclarar que en la historia (y así deja patente que es profesor de historia contemporanea) hubo anarquistas coma los de hoy y recuerda que a Canovas, a McKinley, a Lincoln, a Canalejas, a Dato los mataron anarquistas individualistas (??) y tras unos segundos de retomar al tema anterior y ser cortado por la moderadora que insiste en hablar de nosotras, Tito presume de haber entrado en nuestra página (supongo que se refiere a Abordaxe) y dice que «no los conocía de nada, nunca había oido hablar de elllos, digo lo que vi como historiador que conoce el anarquismo levemente y lo que vi son: una gente joven que busca referencias en Durruti, en los libertarios, no hablan nunca de acción individual, hablan de acción colectiva« (???) y tras un inciso en el que aclara que el no tiene simpatía alguna por los anarquistas y tampoco antipatía, (se ubica así «neutral») e nos juzga como «gente bastante culta que invita a profesores de la universidad a reuniones, que se pregunta por problemas por los que nos preocupamos todos y que tienen perfecto derecho a hacerlo» y a partir de ahí «no salvan el culo» tanto Tito como la moderadora al afirmar que hay que tener mucho cuidado con eso de la conspiración, que su página está muy bien hecha (gracias!!), que no se ocultan, y hasta la moderadora dice que le gustaría que fuesemos al programa y lo da casi por hecho diciendo que «vamos a invitarlos porque me parece interante saber…» (si bien, pasado ya un mes, nunca nos llegó ningún convite) para, a continuación retomar el Tito con el anarquismo individualista y alerta que la violencia en tiempos de crisis se canaliza de diferentes maneras y profetiza que también, para nuestra desgracia, volverá esa idea de que el individuo puede solucionar problemas y habla de la posibilidad de que surga otro Mateo Morral que piense que con su acción individual acaba con los problemas, para acabar aclarando que por ser anarquista no pasa nada, pero que quede claro que el anarquismo es también una forma de política y que el anarquismo español terminó teniendo ministros (todo un profesor de la USC recurriendo al manido engaño y confusión de igualar partidismo y participación electoral con política) y acaba la moderadora con la reiterada propuesta de invitarnos para saber de que vamos las anarquistas de Novembro Negro (pero no vamos a estar esperando).
Fdo eDu (un no tan joven anarquista de 52 tacos)
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Saúdos e saúde